البلاغة ) و ( عمدة ابن البطريق المحلي ) على العابد صفي الدين أحمد بن محمد بن صالح الأكوع ، وقرأ في ( الشاطبية ) مع قراءة القرآن لنافع وابن كثير وأبي عمرو « 1 » على الفقيه المقري علي بن مجلي السويطي ، بحق السماع على شيخه علي بن أحمد الشاحذي وإجازة شيخ القراءة السيد حسين بن زيد جحاف . قلت : وأخذ عليه أكثر أهل تلك الجهات كالسيد الجليل محمد بن الحسين بن أحمد بن المؤيد ومؤلف [ هذه ] « 2 » الترجمة ، وولده حسين بن الحسن ، وغيرهم ممن نذكره في بابه . نعم هذا السيد الجليل ، العلامة النبيل ، بقية أهل هذا البيت ، لما حبس والده ، اعتمده في جميع الأمور ، وحسن تدبيره في ذلك مشهور ، ثم لما مات صنوه [ الإمام ] « 3 » الحسين بن القاسم دعا إلى اللّه في آخر شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائة وألف سنة ، ولما تحقق فساد أهل الزمان جنح إلى السلم فسلم للخليفة المتوكل القاسم بن الحسين في أول سنة اثنتين وثلاثين وأقام بشهارة آمرا ناهيا وقل ما يترك التدريس « 4 » . 185 - الحسن بن لطف اللّه الزباري « 5 » [ . . . - 1019 ه ] الحسن بن لطف اللّه الزباري ، السيد ، العلامة .

--> ( 1 ) في ( ج ) : وابن عمرو . ( 2 ) سقط من ( ج ) . ( 3 ) سقط من ( ج ) . ( 4 ) لم يذكر تاريخ وفاته وقد جدد دعوته سنة ( 1152 ) وتلقب بالهادي واستولى على حراز وأطرافها فضمها إلى إمارته واستمر إلى أن توفي بشهارة سنة 1156 ه . ( 5 ) الجواهر المضيئة ترجمة ( 221 ) ، نشر العرف ( 1 / 498 ) ، ملحق البدر الطالع ( 76 ) ، الجامع الوجيز ( خ ) .